《文章目錄》 如何從陽台方位挑選植物 ？ 15 種適合新手的陽台植物推薦 如何從陽台方位挑選植物？ 不論是前陽台、後陽台、開放露台或大樓陽台，陽台面朝的方位，會大大影響你的陽台適合什麼植物，要成功把陽台變成一座小叢林，必須先從陽台方位來看。 面朝東的陽台 優點：半日照不會太曬 缺點：日照不算充足、冬天需防止植物受寒害 適合植物：不須太多日照、耐寒、喜歡陰冷潮濕的植物 因為太陽從東邊升起、西邊落下，因此面朝東的陽台是屬於上午半日照的環境，適合需要短日照的植物，但也因為日照不算太充足，因此比起耐旱植物、怕曬喜陰涼的植物會是更好的選擇。 面朝西的陽台 優點：日照強、水分蒸發快 缺點：溫度較高須留意散熱及保水 適合植物：耐旱的多肉植物及觀賞性佳的花卉
至於郭台銘塔羅牌則抽到「皇后」，代表的是財富及愛情，象徵他財力雄厚、感情美滿，是可以好好去享受生活及成就別人的一張牌，「而郭董 ...
金風玉露是金水，金水相逢也是金水，金生水，這些美好的句子其實說的就是四柱學中的食神和傷官。 食神和傷官，簡稱食傷，是四柱中「我生之」五行，傷官比起食神，更具魅力，在四柱十神中，可謂是妥妥的「顏值擔當」，這究竟是為什麼呢？ 傷官是才貌的體現和外露 「食神、傷官」為「我生者」，食神為同性相生，傷官為異性相生。 食神因為是同性而生，有一定的「惰性」，在四柱中更多代表著「口福」，「衣祿」，食神算得上是一枚「小福神」，有口福的人多半心態好，心寬體胖，所以食神嘛，外貌就不是那麼出眾。 而傷官是異性相生，無怨無悔地生，如怒放的生命，要徹底展示自己。 傷官代表著外貌和才藝，是自身才華的外露， 傷官不像食神那麼坐享其成，傷官是要「綻放」的，傷官的才華才藝更加突出。
1、發財樹春季4-5月進行修剪，5月上旬，天氣，枝葉萌動，代謝，可以進行修剪，促進新芽萌發。 2、修剪時，使用專業園藝剪刀，儘量不要使用家中普通剪刀，造成切口過，感染傷口，導致病毒入侵。 修剪時，帶上工作手套進行修剪，以免莖枝刺傷手。 3、進行修剪前一個月，發財樹放置通風地方，施加一次氮主液肥。 目的是給發財樹修剪後，促進植株萌發枝芽。 4、勢過於密集、枝葉剪掉。 將枯枝、病枝、老枝剪掉。 發財樹修剪主要截為主。 保留1-2個嫩芽。 有利於植株吸收養分，促進發財樹生長。 5、修剪後發財樹，需要進行塗塗抹抹，發財樹放置陰涼通風、光線暗的地方養護，不要噴水、淋雨，造成傷口，讓傷口癒合。
歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説， 遠古時代 的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。 它憑着自己身強體壯，能飛，善遊，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。 於是，人間產生了龍虎鬥，結果是難解難分。 最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨叫它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。 這時，龍的小弟蜈蚣出主意：" 公雞 有一對漂亮的角，不妨借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。 "龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。 公雞聽説龍要借它的角，死活不肯，龍一見急了，對天發誓道："如果我不還你的角，回陸地就死。 " 蜈蚣 也在公雞面前擔保道："如果龍大哥不還你的角，你一口把我吃掉。 "公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍。
（圖片來源： LINE購物 ） 五帝錢功效2：改運 五帝錢從清朝流傳至今，在歲月流轉之時，不斷吸收天地人的精氣，所以五帝錢可趨吉避凶。 若近期運勢不佳，想改變時運，可隨身攜帶五帝錢在身上。 五帝錢功效3：鎮宅 通常裝潢房子時，為了擋災、化煞，屋主會放置五帝錢在屋內，以保全家平安健康、事業順利。 擺放順序有2種方式： 五帝錢常放在門檻處。 （圖片來源： 每日頭條 ） 五帝錢有效嗎？ 小心招來厄運 五帝錢該去哪裡買呢？ 網路、坊間工藝店都有膺品、仿製品，擺在家裡會有效果嗎？
人若是注意力不集中、精神恍惚，《 心經 》能夠幫助心神專注、集中注意力，常持誦唸進而轉化心念，平靜浮躁的情緒，若遇到不順心，唸誦《 心經 》能夠幫助自己看透萬物事理得智慧。 常誦心經抄寫心經的好處 能增長智慧 能增添福報 能達成善願 能去除貪嗔癡 金剛護法保佑護持 心靈平靜、身心安祥 常念誦可增進記憶力 能助學業事業婚姻順利 修菩薩心、行菩薩道
Ans：變更案如屬醫療法所稱人體試驗及一般不需送衛福部案件之非行政變更案需提至原案審議委員會會議中討論，其餘案件皆由原審委員審查為原則，如若變更內容恐有影響受試者風險，增加其危險性或損及權益者，經委員審閱後建議提會討論者，則將於裁示 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
桂花前陽台
